История на сексуалността Т.3: Грижата за себе си
Издателство: | Критика и хуманизъм |
Брой страници: | 328 |
Година на издаване: | 2024 |
Дата на издаване: | 2024-12-11 |
ISBN: | 9789545872334 |
SKU: | 09169900015 |
Размери: | 14x20 |
Тегло: | 384 грама |
Корици: | МЕКИ |
Цена: | 33 лв. |
С издаването на „Волята за знание“ и по-късно „Употребата на удоволствията“ в последните години започна новият живот на българския език на известната поредица от Фуко, озаглавена „История на сексуалността“, представена в обновен вариант. С въвеждането на тома „Признанията на плътта“ преди година, познатата до този момент трилогия бе разширена с дългоочаквания четвърти том, открит след смъртта му.
Необичайно за нумерацията – но напълно логично спрямо хронологията на написаните произведения – сега се публикува и третият том: „Грижата за себе си“. Фуко сам споделя:
„Първоначалният замисъл зад тази серия изследвания… беше да се проучи как в съвременните западни общества е възникнало нещо като 'опит' относно 'сексуалността' – термин, който всъщност започва да се използва едва през XIX век. Да говорим за сексуалността като исторически конструирана опитност означаваше да извършим генеалогичен анализ на желаещия субект и да се върнем не само към началото на християнската традиция, а и към древногръцката философия. При това връщане… срещаме един прост, но важен въпрос: защо сексуално поведение и свързаните с него действия са обект на морална загриженост?… Това проблематизиране относно съществуването ни води до греко-латинската култура и е свързано със специфични практики, които можем да наречем 'изкуства за съществуване' или 'техники за грижа за себе си'… “Грижата за себе си” разглежда тази проблематика в текстовете от двата първи века след Христа и трансформацията ѝ в практика да живееш, доминирана от внимание към собственото Аз“.
Томът "Грижата за себе си" представлява прекрасно четиво не само за философи, теоретици и историци по културата, социолози и психолози, но също така е интересно произведение для всеки любознателен читател, който проявява интерес към историческите изменения при изграждането на индивида чрез грижата му за самия него.
.
.