Bulgarian Contributions to European Civilization

Митологичните възприятия на българския народ, отразени във фините изкуства

Може да се каже, че средновековният човек е създал много различни видове демони, или поради необходимост, или заради чувството си на самота и изоставеност. Разрушаването на древните ценностни системи доведе до загубата на множество стари "пазители", а боговете му се оттеглиха още по-надалеч в небесата. Демоните, присъствали в многобройни източни култури - било то в езическите храмове или в задния двор на развитите религиозни cults - внезапно останаха без своите познати господари. Те избягаха от идеологическия контрол на остарелите митове и получиха свободата да се размножават и взаимодействат помежду си по неочаквани начини. Скривайки се зад парадоксите на средновековната философия, откровенията от апокалипсиса, страхът от неизвестното и страданията на свидетелите на Атtila Хунски – „Божият бич“, те проникнаха дълбоко в колективното съзнание.

Когато средновековният човек усвои четенето и писането и започна да чете литературни произведения, той свърза съдбата си още повече с тях. Той насочи вниманието си към кръста при разпятието и изображенията под него – т.е., християнската иконография, която църквата бързо успя да систематизира; но силите които навлязоха в неговото съзнание като приказки, фолклорни творби или страхове го преследваха настойчиво. Поначало той опита да възстанови контрола над тези диви демони чрез дисциплинирането им във форматирани мрежи от дърворезба скулптура или книжна иллюстрация – така ги оковаваше и ограничаваше. Въпреки това демоните оказаха яростна съпротива: те драматично преминаха в контранастъпление - ухапвайки собствените си опашки и разрушавйики пръчките和 клончетата които ги държаха затворени.

Справянето между страховете и доброволната примирие от една страна , както и уплашеното въображение отпред друга страна , претърпява един от най-интригуващите артистични трансформации . Това беше проявено по неочакван начин среди безброй ръкописи каролингска , ирландска , романска , готическа а даже ренесансова литература ; макар понякога прикрито подобно какъвто начин проявявала себе си у рукописицте из Източноправославните народи със сходни художествени резултати . Може смело да твърдим че през продължителен период древните традиции са били латентны върху християнските художествени системи ؛ а символиката сами религиозних композицији показват доказателство за езически произход./…/” Проф.А.Божков